耻辱！当年日军是怎样搜捕慰安妇的？大都是由中国汉奸带路

诺哈网2023-06-16 02:14:020阅

【军武次位面】作者：杨树

历史既不那么公正，也不那么美好，但我们依然要追求正义和善良。

八月十五是日本投降日，恰好在此前后，发生了一系列事情——先有四头“精日”在抗战遗迹前穿日军军装拍照，后有日本NHK电视台播出原731部队成员的认罪录音，前者招来了漫天的骂声，后者则赢得了中日两国民众和主流舆论界的一片掌声。这两件事迅速登上了许多媒体的头条位置，而有一部与那段历史相关的纪录片也在此期间低调的上映了。

▲豆瓣评分9.1，这是各种国产影片中罕见的高分

这部名为《二十二》的电影在林立的大片中显得与众不同，没有炫目的特效，没有精彩的情节，没有旁白，没有配乐（只有片尾出现了音乐），甚至也不需要演员——在镜头中出现的，全部是真实人物，因为这是一部纪录片，而且还是一部有关中国人心灵上的伤疤——“慰安妇”的纪录片。

▲冯小刚力挺《二十二》

通常情况下，大家去电影院看电影，主要还是想在工作之余放松一下，减轻点压力。相比那些由帅哥靓女小鲜肉出演、巨资堆出CG的影片而言，不要说纪录片，就是《1942》那样内容有些“重”的电影，都需要观众鼓起一点勇气才能观看。

“慰安妇”是一个非常沉重的话题，观看这样影片真是需要勇气的，因为观影得不到任何轻松的感觉，甚至可以说是自己去找“罪”受。然而，身为一个当代的中国人，这样的“罪”是应该受的，正如一个人，有痛觉，才能证明自己还活着，没麻木。

▲资助了《二十二》的女演员张歆艺在知乎上的留言

之所以片名叫作《二十二》，是因为到影片开拍之时，中国记录在案的“慰安妇”幸存者仅剩下22人了，拍摄影片就是在与时间赛跑。这部片子在叙事方法上与多数历史类的纪录片有所不同，其中没有出现任何历史影像，所有的镜头全部来自现代，主要反映的是这些幸存者当下的状态。有的是受害者亲自讲述，有的是由亲人或志愿者（来自中日韩）代为陈述。

▲导演郭柯之前还有过一部同样题材的《三十二》看到片名就知道，那时候她们还有三十二人

这一部更是得到了9.5的超高分

这样的安排使得这部内容本来比较沉重的影片中不会出现视觉上令观众产生不适反应的镜头，但坚持看下去也并不轻松，因为即使是其中的语言和人物表情就已经能对观众产生足够的冲击力。我们都知道，“慰安妇”这笔账，自然首先是要算在日本人头上的，没有日本军国主义者发动侵略战争，以残暴手段对待被占领地区的人民，就不会有“慰安妇”的存在。

▲朴车顺老人已于今年1月18日去世

历史证人又少了一个

但军武菌在8月15日去观影时也注意到，对这些受害者来讲，她们所受到的伤害并不只是来自于侵略者，本国人也是有份的！先从邻国韩国说起，片中有一位来自的朝鲜半岛的慰安妇受害者朴车顺（她后来给自己起了一个中国名毛银梅，为的是感谢毛主席，是他解放了我们），被日军从朝鲜掳掠到中国武汉，受尽折磨。在这个过程中，“韩奸”起到的作用很大，如果没有韩奸的帮忙，日军显然不能轻易骗到那么多少女。

▲志愿者张双兵原来只是一个普通的乡村教师，以自己的微薄之力为受害者们讨公道

为此他付出了很多代价

长期关注中国“慰安妇”的志愿者张双兵在片中讲道，日军设立的“慰安所”，看守是伪军，甚至“管理人员”也是中国人，至于史载的日军由汉奸带路，四处搜捕“花姑娘”充当“慰安妇”的例子，那就是更是数不胜数。这个事实恐怕比单纯日军作恶更让人愤懑——被同胞出卖和加害的痛，远甚于仅仅被恶人施暴。中韩（朝），是被日本祸害最深的国家，韩奸和汉奸不在少数。为什么会有这么多的人，会选择与侵略者积极合作，不惜残害同胞，难道他们真是不知羞耻吗？

中国人为日本人效力，无外乎有以下几种原因。一是受到日本宣传的蛊惑，日本为实现以战养战的目的，不遗余力地将自己包装成为亚洲的“解放者”，鼓吹“共荣”，标榜自己为“中华正统”，辅以小恩小惠收买人心，自然会吸引一些当年的“精日”前来投效。二是一些失势的军阀政客文人，为权为财为小利，投靠日本。三是下层民众为求活路，又慑于日军的残暴而不得不为日军效力。

到抗战前夕，中国刚刚在形式上结束了两千年的皇权专制没多久，大多数的普通老百姓并没有形成现代国家观念，民国政府的低效和腐败又进一步加剧了人民的疏离感，即使不参加伪政权或伪军，很多人也会认为谁来统治都差不多，就像几百年前的满清和后来的民国一样，日本人来了也就是换一个“主子”的事，继续当好顺民，交粮纳贡，吃点小亏，就仍然可以照旧生活下去。

参加了伪政府和伪军的人，尤其是那些想借鬼子之势谋私利的败类，则会是另一番盘算。为了能博得新主子的认可，为了显示自己的“价值”，在盘剥和残害中国同胞时，他们会比日本人更加积极，下手更狠，心眼更毒。这种新投靠者比原成员更加卖力的现象通常称之为“新皈依者效应”，在和平时期，这顶多就引发一些诸如地域歧视之类的问题，但在汉奸那里，却是要拿无辜同胞的鲜血、财富、尸骨和痛苦来兑换的！

汉奸众多，在客观上减缓了日本在兵力和统治方面的困难，是抗战漫长而艰苦的重要原因。侵华日军远道而来，如果没有汉奸的助力，根本无法长期统治。实际上许多中国籍的“慰安妇”都是由于汉奸当了带路党才落入日军之手，这些汉奸熟悉地形、气候、民情，充当日军的耳目爪牙，为日军通风报信、出谋划策、指路带路。拥有武装，一心杀敌的敌后抗日志士尚要考虑三分，那些身薄力弱的女性哪里能逃得过汉奸加鬼子的套路？至于那些看守“慰安妇”的伪军和“管理人员”，很可能就是本地的“老乡”，这就更让人无法评价了。

正因如此，抗日军民恨鬼子更恨汉奸，无论国共哪一边，均把除掉汉奸视为重点，设有锄奸科等部门，各地自发组织的抗日武装中也多有锄奸团一类的组织，专门铲除那些作恶多端的卖国贼。原因无它，汉奸比鬼子可恶多了，没有这些败类，哪里会有那么多兄弟姐妹遭殃？

日本投降了，“慰安妇”们就解放了吗？并没有。除了很多中国籍“慰安妇”在日本投降前就被折磨致死或杀害以外，还有更多的人因为忍受不了屈辱而自尽，而那些幸存下来的人，还要背负着污名，继续生活在周遭异样的眼光中——她们被认为是为日本人服务的“妓女”，“丢人”，是“日本娘”……。

山西志愿者张双兵帮助过的一个名叫侯冬娥的受害者，她原是妇救会主任，被日军抓走凌辱，稍有反抗就吊打、刺刀刺、皮带抽，20天后就被折磨得濒临死亡，就这样才被日军放过。家属把她抬回了家，虽然顽强地活了下来，但刚出生的女儿饿死了，还丧失了生育能力，又因为“进过炮楼”而被丈夫抛弃，被村里人指指点点，每逢政治运动都要被整，“活得像一根木头”，一生凄凉，1994年在一个窑洞里孤独去世。

▲《三十二》讲述了韦绍兰的遭遇，她的“日本儿子”罗善学收获了广泛同情

然而来得有点晚

广西省荔浦县的受害者韦绍兰，1944年被日军抓走，三个月后寻机逃脱，却不幸怀孕，孩子生下来后被村民称作“日本崽”，小时受歁负，长大被歧视，一度喝农药自杀，还差点被弟弟雇凶杀掉，现在已经七十多岁了却只能孑然一身……。有的受害者被指责为“日本婊子”，户口被吊销，房子被没收，在历次政治运动中，少不了要被整治一番。

▲巴黎解放后市民公开羞辱那些与德军有染的女人，在中国，“慰安妇”受害者同样受到了

另一种形式的同质伤害

耻辱感和广泛存在的歧视，使许多受害者不愿也不敢说出自己的经历，只能强压委屈，拖着残疾的身躯默默的生存下去——施暴的鬼子被打败了，祸害她们的汉奸被惩治了，可她们还得继续承受着来自同胞的另一种伤害。甚至就连帮助她们的志愿者都会被牵连，原本是乡村教师、一心要为“慰安妇”讨回公道的张双兵就曾经差点被铐起来，理由是他“破坏中日友好”。

在“慰安妇”们忍辱偷生几十年后，这一日军犯下的滔天罪行终于渐渐为人所知，中日韩三国的正义人士开始为这些日军性暴力的受害者而奔走，在日本友好人士的协助下，由中国的民间志愿者组织，向日本政府发起索赔诉讼，虽然至今无一胜诉，但日本的各级法院均不敢，也无法否定控告内容，受害事实被日本法院认定属实，只能拿一些“个人不能控告政府”“诉讼时效已过”之类的理由来搪塞。

▲南京利济巷日军“慰安所”旧址前

的纪念雕塑和照片墙

不管诉讼结果如何，为受害者们讨回公道的路，都得继续走下去。老人们均年事已高，每过一年都要少几个，不知道哪一天，22这个数字就会变成0，抢救历史的工作就显得非常重要，《三十二》《二十二》这类影片的价值不可低估。但不可否认的是，无论是诉讼还是采访或拍片，都需要那些受害者出头露面，暴露在公众和媒体的聚光灯下，重新撕开心灵上的伤疤，一遍遍的讲述当年屈辱的经历，这无疑还是一种伤害——噩梦做一遍就算了，天天做，年年做，真的好受吗？

▲2017年5月28日“韩中和平少女像”在韩国首尔城北区，正式落成，这是首座由中韩艺术家共同设计制作

而成的“慰安妇”少女像

这真是一个两难选择——沉默，历史就会湮灭；站出来，又会令这些老人不得安宁。在《二十二》的最后，老志愿者张双兵这样讲：“……可是到头来，一分钱赔偿、一句道歉也没有。反而通过这种方式，让全村甚至全国的人都知道了她们的身份……”。诚然，日本人肯定要为此负上首要罪责，但作为她们的同胞，今天的中国人有责任记录历史，追讨公道，也要安抚她们的晚年，对她们本来就充满屈辱和不幸的一生有个相对完满的交待。

所以，这部纪录片用了最温柔的方式来展现昔日受害者们的当下状况，老人们愿讲则讲，不愿讲就由亲友志愿者代述，拍摄严格尊重老人的作息时间，不打扰不干涉，不用历史纪录，没有情景再现，没有声泪俱下的控诉，没有血淋淋的场面，把伤害和刺激降到最低最低，就连片尾的主题曲，也是由民歌改编而来，并不那么悲怆。

人世间，“真、善、美”最为有力，满怀善意，呈现真实，就算表面上不那么“美”（从电影艺术的角度上看，《二十二》是毫无技巧可言的），亦能打动人心。在小小的放映厅里，整个观影过程鸦雀无声，几乎所有的观众都是看到了最后一秒才起身离开，包括最后那长长的32099人的众筹名单，不难看出功力所在——军武菌希望有更多的人前去影院观看，也许作为普通人的我们做不了太多，一张电影票还是能出得起。

敢于站出来的老人都是勇敢者，她们受够了鬼子的摧残，又在长期的歧视、侮辱和排斥中坚强地活了下去，时隔多年还要再次面对那无法想象的创痛，用孱弱的肩膀扛起历史强加于她们的重压——要记住，“慰安妇”三个字不应该是她们的标签和符号，她们是受害者，是普通人，跟你我的奶奶辈没有区别，如果没有战争，她们原本可以也度过平静的一生……

最后补充几点——

《二十二》实际上拍摄于2014年，当时的“慰安妇”在世者为22人，电影完成后仅存9人，上映的前两天，90岁的黄有良老人去世，目前这个群体只剩下8人。

中国“慰安妇”受害者的确切人数难于统计，通常认为的20万这个数学是由日方资料中公布的“比例”估算出来的，相关研究仍有许多工作要做。

《二十二》的制作费用只有400万元，导演郭柯借了100万，拉投资拉到了100万，演员张歆艺资助了100万，其余皆靠众筹。

导演郭柯表示，票房收益部分除了用于还债以外，剩余部分将捐给上海师范大学中国慰安妇问题研究中心。

最后给大家推荐几本关于“慰安妇”研究的书籍，尽管这是一段耻辱的历史，一段不堪回首的历史，但总还是需要有人去面对，去探究，去声讨，否则如何对得起那些无辜的受害者和死去的冤魂？这样做并不是要拉仇恨，也不是为了鼓励“血洗东京”或者是“核平日本”，而是为不让历史重演，不让人再变成野兽——不终日怨恨，但没有一刻忘记（某位观众所言）。