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第八章 逻些争王

盛大的法会刚刚结束,只要吐蕃王再上去,吐蕃二十四部的首领献与他一条条洁白的哈达,把哈达围在他的颈上,便算是吐蕃王再次为二十四部的首领,成为他们的当然领袖。

旗幡在飘,台下坡下,漫漫都是人,那是吐蕃二十四部的几十万民众,他们都从老远的地方赶来参加法会的。

一个首领上去,要把哈达献与吐蕃王,吐蕃王也笑着,要弯下身子来搂受祝福。

蓦地有人叫道:“不可!”

飞身上来的是二十部首领中最凶悍的黄绝,他怒声道:“你们看看,刚才盛大的法事里,你们献与神佛的都是什么?有多少是在我们吐蕃的地里长出来的,有多少是从敌人的手里拿过来的?从前我们只是低头看着吐蕃的地,抬头看着吐蕃的天,哪里见过别处的丰饶?我们如今知道了,从敌人的手里能抢来一切!我们为什么不抢?从前的吐蕃成为一部,是因为出了一个英雄,他是松赞干布,从大唐那里拿来了女人,拿来了工匠,拿来了我们吐蕃从来也没有的东西。他们为什么给松赞干布女人和那一切?因为他强大,因为他不好惹!据说当时西夏等国也去求婚,但唐太宗不把文成公主给他们,只给了吐蕃!”

他扬声一呼,声如雷吼,臂振一叫,下面齐应。大唐把他的香喷喷的女人送与吐蕃,这永远是吐蕃人的骄傲!

吐蕃王与那个首领都看着黄绝,不知道他要说什么。

黄绝看着漫坡,那是各部最勇猛的勇士,一年一度的法事大会他们必来,有的人是从风雪如烟的雪峰上走下来的,他们豁出性命与雪峰几度交手,最后雪峰败了,他们的嘴干裂了,他的食物没了,但他们走到了这里。

这是不惧死亡的人。

黄绝更是激动,说道:“我们这里,只有黑黑的青稞,只有长长的牦牛毛,只有用牛粪做成的烧饼,只有毛皮与寒冷。可是他们……”

他挥臂一指,指向中原,指向江南:“那里什么都有,有丰富的谷物,有用不完的金银珠宝,有暖暖的房子,有我们所没有的一切。在那里,花总是开着,有我们从未见过的花,有我们从未穿过的软软的叫做绸的衣服,那衣服穿在身上,不小心会滑掉!”

众勇士啊啊一吼,他们听得血热,听得向往。

黄绝叫道:“我们为什么不拿过来,我们为什么不把我们的二十四部迁往那些四季花香的地方,我们为什么不叫那些人做我们的奴才,叫他们为我们做活,侍候我们,把他们做事的本领做给我们看看?”

众人屏息,莫非他们还有更美的日子过吗?莫非他们可以不听风雪嘶吼,不闻那牛粪的刺鼻辣烟?莫非他们还能过梦一般的日子?

黄绝说道:“我们不能让吐蕃王再管我们了,我们要再推举一个吐蕃王,据我们吐蕃的规矩,凡有神意启示的时候,我们就可再推出一个吐蕃王!”

人皆无声,他们定定地看着站在台上的吐蕃王。

历史上从未有过那神情形,在吐蕃王活着的时候,再从二十四部里推出一个新王来。

忽地于阗首领扎嘎喝道:“不可!吐蕃王是天授的,决不是谁可以随便得来的!”

黄绝说道:“上天也告诉过我们,有一个人是我们的新王!”

扎嘎问道:“是谁?你说出来!”

黄绝看看在台下低头若无其事的卓书,说迸:“还用我说吗?有谁能在冈底斯神山不食不喝,走上十三圈?神佛的旨意己经很明显了。是谁能带着吐蕃勇士走出死亡之地罗布泊?是谁能带着勇士奇袭于阗,把你那疆地夺回来?不是卓书公子吗?是谁能带领吐蕃勇士灭亡了回鹘,凯旎而归?只有一个人,他就是我们的王!跟着他,我们便能踏平天下!”

漫坡上的勇士,有一半吼喝起来,他们叫道:“卓书,卓书!”但另有一半叫道:“吐蕃王,吐蕃王!”因是在大坡上漫声而叫,一时声吼如雷,却分不出他们叫的是什么。但只见人臂立如林,骚动不安。

吐蕃王只是昂立,看着人们。卓书也只是站在那里,向坡下看着。

银喇嘛站起,从众法事僧里走出,对着众人一展法杖,人知主事喇嘛有话要说,便等他讲。

只听得银喇嘛说道:“佛有旨意,吐蕃王是前主事喇嘛金师兄定下来的,也不容易改。但卓书公子也有神旨,这就难了。莫如二十四部首领站出来说话,看看推谁做吐蕃王。”

二十四部首领都站起来,有人说推举卓书,他们都去站在黄绝一边;另有一些说仍是要吐蕃王做吐蕃领袖,神佛旨意不能更改,更改后的佛旨怎么能算是佛旨,只能是马后的幡旗了。两下站定,竟真是奇怪,一边各站了十二人,黄绝一边一十二人,扎嘎一边也是一十二人。

银喇嘛合什一揖,说道:“如有佛旨,还是请吐蕃王莫怪。”

吐蕃王此时也知银喇嘛的意思,是要卓书做吐蕃王,他与金喇嘛不一样,对于尘世浮华很是在意,愿意去中原江南一战,夺得那里的富贵,充做自己的私囊。但吐蕃王生性恬淡,对于攻战之事不甚热心,在他看来,要死人的事儿,终不是好事。

看吐蕃王不动声色,扎嘎也急,他叫道:“你们听我说,黄绝说的话,没有什么道理。从前你们做的酥油花,都是洁白的,就是红的、黄的,也是油色。但如今你们献上的酥油花,有了血色。那很不祥,神佛会怪罪的。天下土地各一方,神佛让我们吐蕃人呆在这里,有风雪,有草原,但也有耗牛,有青稞,有男女,有后代,这就是高原上的吐蕃人。中原人算什么,他们的皮肤白得像是漂过的羊皮,他们的脸经一场风雪,便会把肉全刮掉。他们到了高原,会呆不上几日全都得死掉。我们能吗?”

众人声吼,也夹着喝彩声。

扎嘎说道:“我们于阗是吐蕃最弱的一部,但那里的地很好,土很肥,养着于阗人,也养着吐蕃人,你们每逢缺少衣服,缺少食物的时候,于阗兄弟忘过你们吗?”

底下漫坡的人叫道:“没有,我们是兄弟!”

扎嘎说道:“黑汗来攻我们,一转眼,于阗便成了火海,待得黑汗人走了,我们于阗什么都没了,什么都没了。”

人不出声了,他们看到英勇的扎嘎的眼泪,他是为家乡于阗而哭。

扎嘎说道:“如果再来了暴风雪,我们送给吐蕃兄弟什么?我们想没想,卓书公子去夺回鹘,也弄得那里像是于阗一样啊。”

黄绝叫道:“胡说,我们夺走了他们的粮食,他们还有的是。地里还会长出粮来的!”

扎嘎怒道:“再长出粮食,也得再一年,如今我们吃什么?”

人不吼叫了,他们也忘了,抢夺人家的粮食,会饿死的不是他们,而是另一些人。

扎嘎说道:“兄弟们,我不知道你们刚才诵经的时候,是不是还像往常,心里很平静,很快乐?你们的手是不是能洗得干净?你们中间有些人杀了人,杀了一些不该杀的人!”

黄绝大叫道:“我们不要听你的胡说,我们说卓书公子得了天意,他该做吐蕃王!”

二十四部的首领议一议,他们提请银喇嘛决断。

银喇嘛说道:“大王,如果你能像卓书公子一样,在神山走上十三圈,不食不喝,那样就说明神佛旨意仍在大王身上,只不知道大王愿意不愿意做?”

人们皆看着吐蕃王。

吐蕃王昂首向天。他在想什么?他是头一个坐在王座上受到了挑战的人,挑战的是决心把吐蕃带入战争的卓书。吐蕃王再看看扎嘎,扎嘎的眼里闪着失望,他知道卓书的武功,他靠着超绝的武功,在绝顶高原的神山周围走了一十三圈而不死,那是他的本事。但吐蕃王只是一个凡人,武功平常,他怎么能走得下来?如果他去走神山,只会死在那里。

吐蕃王看到了一十二个首领的眼光,他们绝望了。他们不愿战争,但很可能必得被卷入战争,因为卓书会做吐蕃王。

吐蕃王说道:“吐蕃建在高山上,天下唯一洁净的神佛圣地冈底斯山却在我们吐蕃!”

众人看他,静静地听。

吐蕃王说道:“神佛从来不享人间极乐,他把好的土地给别人,他把好的食物给别人,他只把最坏的留给自己……”

人们听着他的话,吐蕃王说得同扎嘎一样,只是更有道理。

吐蕃王说道:“如果只是为了一个王位,我愿意让与卓书,只要他保证,他再不对各国开战。”

众人一齐看卓书。卓书傲然摇头,他不愿意,他愿意夺取天下,决不向吐蕃王妥协。

吐蕃王再看天,天是净洁的,他吐气开声道:“好,我去走神山!”

人马浩浩荡荡,来到阿里,这里有奋勇跟着吐蕃王走神山的人,其中有三人是扎嘎、黄绝、吐蕃王。吐蕃王轻装简从,只有扎嘎跟随,而黄绝是做为吐蕃王的对头来的,他要跟着吐蕃王,亲眼看着他如何在十天内不吃不喝而绕神山走一十三圈。

一路上都有人对着吐蕃王礼拜,他们是信任吐蕃王的,在他做吐蕃王的十几年里,他们衣食无缺,即或有时他们受了灾,也有人来帮他们。二十四部头一次又复像松赞干布在世时那么团结,这是吐蕃王的功德。如今有人不信任吐蕃王了,这叫他们伤心、反感,他们准备了许多的粮食与草药,还有兽皮,带着这些赶在去阿里的路上,一路上,到处可见要跟着吐蕃王走神山的人。

吐蕃王要徒步走,扎嘎不让,扎嘎道:“我恨不能亲自背着你,到那冈底斯山,亲自背着你走神山。”

吐蕃王笑了,他骑着一匹马,一直在马上走。走了六天,他们到了冈底斯山。

这是吐蕃的母亲山,这是吐蕃人的心中神祇。它屹立在那里,风吹不动,雪飘不摇,身上满披着吐蕃人的哈达,前面堆积着吐蕃人的经石。这些老远处扛来的石头上写满经文,大都抱着人类的希望,默默地放在神山前,做为人们送与神佛封祭石,堆放得胡乱而安然。

吐蕃王一行到了神山前,已是足足有上千人待在这里,默默地为吐蕃王送行,他们看着吐蕃王,为他祝福。

几位喇嘛也来了,银喇嘛做为逻些城的法事主持,自然是此事的最高评判,他对着后来的卓书问道:“卓书公子,你有什么话要说?”

卓书看着吐蕃王,忽地很冲动,他看见了冈底斯神山,忽地看到了那个在一连十天不吃不喝的卓书在走。他说道:“吐蕃王,你叫我来神山,我做到了。但你做不到,你别走了。”卓书的脸上是一脸的虔诚,他如今不愿意吐蕃王去走神山,知道除了他外,吐蕃再也无人能像他一般走下十天而不死。吐蕃王或是累死在途中,或是失败在半路。无论怎样,他都是一败,何必再走呢?

吐蕃王笑了,他看着卓书的神态镇定而安详,说道:“卓书,从你第一次派人回来献俘时起,我便想,我想让你做吐蕃王。但后来我放弃了这个打算。现在只有一件事能让我放弃做吐蕃王。”

卓书忍不住,还是问了问:“你怎么样才会放弃?”

吐蕃王一笑,他的笑在冈底斯山的雪峰映射下很是英气:“我死在神山前,或是有外族来侵。”

卓书知道了吐蕃王的心意,他的身体不算很健壮,不说比起卓书,就是比起那些追随他的十位勇士,他也是最孱弱的。他的臂很白皙,如果不是吐蕃王,这样的手臂就令人觉得好笑,走神山一行更是令人不信。但他是吐蕃王,有上千的人等在身后,他们有的抱着经石,有的拿着哈达,跟着上千里路来神山,就是他们相信吐蕃王能走下来。

玛旁雍错在一旁,闪着亮晶晶的光,一切都罩在神秘而动人的色彩里。吐蕃王说道:“卓书,你是吐蕃的领袖,无论怎么做,你得记着,你是吐蕃人的子孙。”

卓书也大坦胸怀,举杯而祝,说道:“我祝大王走得下来神山,祝吐蕃兴旺发达!”

人们都念起经文来了,这是古经,是一代一代的吐蕃人用来对付自己的灾难,对付自己的不幸,对付自己的无助而留传下来的,经文像一道安魂符,在人们的心里流淌,一直到夜深,还有人在喃喃念诵经文。

吐蕃王睡着了,他睡在扎嘎的腿上,他的睡是安详的,脸上甚至有微微笑意,他不像那些要走神山的人,在空气稀薄的神山脚下,他只吃了很少的一点儿东西,喝了几口奶茶,便睡了。

天亮了,吐蕃王开始走神山了,他要在十天内走完这十三圈。每一步都是艰难的,每一步都是困难。到了后来,将是越来越难,人会突然一下子倒下,变成了冈底斯山的经石,在那里不葬不死,像那些经石一般获得永生。

卓书坐在神山的经石前,默默闭眼,他知道吐蕃王走了。在吐蕃王沿着顺时针的方向走出几步时,蓦地他觉出来,他与吐蕃王那种亲近而和气的关系再也没有了

一路上都有路人,他们都坐在神山脚下,看着一个走在前面的人,他是吐蕃王,是头扎缚着带子的吐蕃王。他走得不快,但走得认真。他有时看一眼玛旁雍错,再看一看神山,再迈步而去。

当第一天走完时,他走了近两圈,忽地累了,他没有对身后的人说什么,只是躺下了。

扎嘎与十几位勇士站在他的身前身后守着他,他们替他挡着风,风是微微的,神山知道他的忠实儿子在走,便没有起风,天也没变。

第二天,吐蕃王起来了,他对着扎嘎与十几个勇士深深一跪,谢他们替他守护。

他再无话,把吐蕃人的哈达放在他的脖颈,当它是围巾,便出发了。他一直走,在沿着神山走。当身后的人离他远一点儿也出发时,他们已是吃饱了的。在夜里,他们离开吐蕃王远远的,用一块石头放地上,烧起火来,用面放在上面,烙出一块似乎饼一样的东西,借着玛旁雍错的洁净的圣水,吃下了他们的早餐。当吐蕃王走来时,他们都匍伏在地上,为他祝福。

第三天他累了,晚上,扎嘎恐他发烧,一直在替他抚摸着肢体,他觉得吐蕃王的四肢有些软,头有些热。扎嘎抱着他,看他一夜。

扎嘎的胡子很快地长起来了,像是神山的守护神,他坐在那里,身后有几百人,他们都是在很近的守护人,他们自动过来,为吐蕃王挡风守护的。两个小伙子自愿躺在地上,做吐蕃王的床,扎嘎不愿意,但他也受不住了,便轻轻地把熟睡的吐蕃王放在两个小伙子身上。两个小伙子在乐呢,他们能做吐蕃王的床,心里很高兴。

天渐渐地亮了,吐蕃王起来了,他大惊,怎么他睡在人的身上,那人呢,他叫喊:“起来,你们疯了!”

一个小伙子很吃力地爬起来,另一个却永远也爬不起来了,他的眼睛仍是亮亮的,他的眼睛直视着神山。

吐蕃王哭了,他什么也没说,只是再看着神山,走起来。

第四天,第五天,第六天,第七天都去了。吐蕃王已是看不清人的面目了,他仍能听得见诵经声,听得到那些为他祝福的喇嘛在大声诵经。经文是熟悉的,在耳旁响,在神山震响。他看不到扎嘎,也看不到他的几千子民,只能一扭一歪地走。按说一个人无法在神山前走完这一十三圈路的,从前有人说,神谕过,有走完这路的,他便是永生不死的神子。

吐蕃王会是永生不死的神子吗?卓书是了,他是永生不死的,所以吐蕃勇士才跟他出生入死,走罗布泊,那种鬼地方没人会走出来。但卓书走出来了,这是神谕。吐蕃王会输与卓书吗?

他不言语,甚至再也无一切思虑,只是把他的头有时转向神山,他走完了第八天,就躺倒在路上了。

有人叫道:“他昏过去了。”

一位老人家过来,抱着他的头,叫道:“用迷药吧。”

卓书忽地说道:“不能,这时他最虚弱,如果你用迷药,他明天便再也站不起来了。”

人们相信卓书,他是吐蕃人的骄傲,他不会害吐蕃王的。

第九天,吐蕃王再也不是走了,他的身子是软的,他在爬,在那些石丛中爬行。他的身子都是血淋淋的,但人的眼睛仍盯着神山。他摇摇晃晃,脑子里再也没有任何东西,只有湖水、神山。神山在头脑里是清楚的,湖水在眼里是洁净的,他在爬着走。走到了一处,有人手伸出来,有经文在诵,人手在他的腿旁,那里躺着一个人,他的手只向着吐蕃王。也许吐蕃王走过时,他便也躺下死了。但那有什么关系?跟着他走的勇士只有扎嘎了,他在第八天时仍跟着吐蕃王,他的神色是阴郁的,紧紧跟着吐蕃王。他知道,吐蕃王坚持不下来,只要他再躺下去,就会再也起不来了。

第九天也过去了,吐蕃王是在湖光水色的映射下,在下(校注:缺印三个字)倒了的,这一天,他只走完了四分之一圈。

第十天天亮好久了,吐蕃王也没有醒来,他像是没有了呼吸,只是一块经石,躺在那里。围住他的人不知道他的生死,只是诵经,诵经,为吐蕃王诵经。后来太阳照在他的身上,他动了,他动了,顿时欢声雷动。

吐蕃王再爬起来,他的腿上扎缚了皮筒,他跪着向神山爬,进发了。

第十天是在一步步诵经与跪着走中度过的,当吐蕃王终于来到了神山前的拜幡前,趴在经石上昏过去时,人们欢声雷动。

卓书不动,他像是一尊巨石象,在看着吐蕃王。

在这人身上,无疑有着比他更大的动力,他没有那么好的武功,但他成功了!

当银喇嘛把一钵玛旁雍错的清水递与吐蕃王时,他说出了话:“卓书,我也做到了。”

卓书喃喃道:“你做到了,你做到了!”

看来神谕也对吐蕃王有情,蓦地,吐蕃王向天哇地吐一口血雾,人躺下了,躺倒在经石上。

(“鬼天下”卷三完,→孙悟空←录校))

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