骗徒，从头到尾，写骗徒的故事。
顾名思义，骗徒也者，骗，是他或她生活的主要组成部份。：
骗，是人类行为之中，最根本也最普遍的一种，上至皇帝将相，下至屠狗乞丐，都必然曾经骗过人（也必然曾被人骗过）。常言道：“花花轿子人抬人”，也可以说，花花世界人骗人——整个世界的运行，就建立在人骗人的基础上。
所以，写写骗徒的故事，很是有趣，就算不去骗人，也可以防止为人所骗！
或许，会有人大声疾呼：他或她大多数在社会很有地位，一脸正气，满口仁义，全身道德，差点没有把忠实两字顶在头上当帽子戴，说他以诚待人，恪守古训，生平从来也不骗人，良心放在当中，等等种种，甚至可以指天罚誓，也可以抢天呼地。
你相信他或她？
恭喜！恭喜！你被骗了！
闲话少说，言归正传。
这小孩子瘦极了，城市中很少有孩子那么瘦的，真的瘦得皮包骨。由于瘦，也说不清他的长相怎样，第一眼看到他的脸，只看到他一双大眼睛——就算他不瘦，是一个小胖子，眼睛也是大的，所以在瘦棱棱的脸上，那双眼睛更大得异样。
多半也是由于瘦的缘故，他的脸上，没有什么肌肉可供他作表情——人脸上表情是运动肌肉纤维而形成的，皮肤和骨头，都不会作表情。
所以，这孩子就把反映内心世界的表情，反映在他的眼神之中，那是表情之中最高级的一种，一般人都相信，自眼神中流露出来的，都是发自内心的真正感情，不能伪装。
孟轲先生曾因学问道德之高，和孔丘先生一起，是儒家的第二代掌门人，被尊称为亚圣。他老人家就一直认为，人的眼神忠实反映人的内心。
他说：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。”
他又用眼睛来判断人的品格，古书《论衡》中说：“孟子相人以眸子焉，心清而眸子瞭，心浊而眸子眊。”
这个精瘦的孩子，他根本就不知道孟子是什么东西，自然也不知道他用眼睛来展示表情的能力，已经把孟子的论点推翻了。
精瘦的孩子站在街边，街上人不多，但是也不至于没有人，在不远的街角处，有一些摊子，有的卖食物，有的卖衣服。
当然，不会有人注意他，谁会注意一个蹲在电线杆旁，脏兮兮的瘦小孩子呢？
就算终于有人注意了他，也不会留意他的眼神——虽然那时，孩子的眼神完全变了，变得可怜、无助，仿徨，像是马上就要大祸临头一样。人家会留意他手中拿着的钞票。
钞票在任何场合，都是最瞩目的，能把人的目光吸引过去。
（若有人说什么“钱不是最重要”或类似的话，绝对可以肯定，这人是在骗人——
既然是“骗徒”，就该一有机会，就写出各类骗徒的面目，努力企图使人相信金钱并不重要，他只为理想道义什么而活的，当然是骗徒的一种，而且在骗徒的等级上最低劣，因为那种骗人的话，根本骗不到人，没有人会相信，甚至连他自己也不信。）
精瘦小孩的两只手，都拿着钞票，左手，是一张一百元面额的，右手，是几张（三或四）十元面额的。
必须说明，那是发生在若干年之前的事，一百几十元在那时的购买力至少是现在的十倍。
当一个成年人正在匆匆走路，却忽然被一个孩子拉住了衣角，或是阻住了去路，而这孩子的双手之中，又捏着钞票的时候，成年人会有什么反应呢？
精瘦的孩子虽然眼神已改变了，但是他眨着眼，留意着成年人的反应。
成年人先是一怔，接着，四面张望了一下，眼珠乱转，使得本来已经够猥琐的样子，看来更是獐头鼠目。
孩子先开口，或是成年人先开口，都不成问题，不改变以后发生的事就当是孩子先开口吧：“叔叔，帮帮忙，爸爸叫我出来换零钱………只有一个阿姨肯换给我——”
说到这里，孩子扬起了右手，那手中捏着三或四张十元钞票。
然后，他又扬起左手所捏的那百元钞票来：“叔叔，你肯换给我吗？回去晚了，爸爸会打我！”
成年人呆了一呆，又四下看了一下——这是为什么事情要在行人不多的街道上进行的原因，四周围没有人。
成年人先指孩子的左手，再指右手，问：“这就是你一张换几张……的零钱？”
孩子回答很快：“是，叔叔，你可以换给我吗？”
成年人的回答比孩子更快：“可以！可以！”
成年人取出三或四张十元钞票来，和孩子手中的百元钞票交换，孩子的双眼之中，迸射出喜悦，连声道：“谢谢，叔叔你真好！”
成年人连礼貌也不顾，就急急走了，这时候，他在想什么，没有人知道，也不必追究。但是他必然会想尽快地离开这事发生的地点，那是可以肯定的事。
于是，他急匆匆地走着，直到忽然有一只手搭上他的肩头，一声断喝：“站住，别走！”
成年人是不是转过头来，都不重要，因为一个穿着整齐制服的警员，必然会出现在他的面前。
成年人愕然之后，必然不会第一时间留意站在警员身边，十分可怜的那个精瘦的孩子。
他会大声问：“什么事？”
警员指了指孩子：“这小孩说，他爸爸吩咐他拿一张百元钞票来换零钱，他不小心掉了，被你捡了去，不肯还给他！”
成年人又惊又怒，瞪着精瘦的孩子，手已扬了起来，可是孩子略向警员的身后躲了躲，成年人就不禁气馁，但仍然盛怒：“这小鬼胡说！”
警员沉声道：“小弟弟，你说！”
孩子的声音很低，可是清楚：“我爸爸说，现在坏人多，叫我小心别被人骗了，他把那张钱上的号数，写在我的手臂上——”
孩子卷起了衣袖，他极瘦的，两只手指一用力，就可以捏断的手臂上，有着一行号码，钞票的号码。
警员的目光变得凌厉，盯着成年人。
成年人在事情发展到这一地步时，会有不同的反应，最糟的反应，竟然有拔脚就逃的，但由于警员早有戒备，都难以逃得脱。
最通常的反应是成年人惊怒更甚：“那是这小鬼向我换零钱的！”
警员会望向孩子，孩子在那时，根本不必说话，只消睁大眼摇头就行。
警员会声色惧厉：“快把钱还给孩子！这孩子身上只有六十元钱，你换零钱给他，呸！”
成年人也不甘示弱，大声道：“我是——”
他说了两个字，就说不下去了，至多说四个字：“我是换了——”必然无法继续说下去。
因为他只用了三十或四十元，就换了孩子手中的一百元，那是不能在警员面前说出来的。
于是，必然的结果是，他把那张百元钞票拿出来，重归孩子之手。孩子跳蹦着，连声“多谢警察叔叔”，走了开去，还趁警员不觉，向成年人做了一个鬼脸——由于他瘦，单靠脸，做不出鬼脸来，所以还要用双手来搭够，而他的手中，各捏着钞票。
成年人若是看到了孩子的鬼脸，虽是怒上加怒，也无可奈何，不过，大都看不见，因为他正忙于哀求警员别控告他，或正手忙脚乱地把身份证拿出来，给警员检查。
精瘦的孩子呢？早走远了。
这精瘦的孩子多大？那一年，他五岁。
他姓马，五岁那年还没有名字，只知道人家叫他马仔，那时他以为那就是他的名字。
马仔的这种行为，是他在生活中锻炼出来的。当然，到后来，他长大了后，有人说他是天才，他倒也不会特别不快。
虽说人的性格、聪明才智是天生的，但是在什么样的环境之中，也就能产生什么样的适应行为。
像马仔，由于他一出生，就没有什么人照料他的缘故，所以不到一岁。已是健步如飞。
他住在山上的木屋中，那是繁华的大城市中的贫民窟，他又住在最高处，每天上山下山，又练成了脚力，小小年纪，别看他精瘦，可是却一身好气力，尤其是脚力，一天上下几千级石级，不算一回事。
行山路如履平地，这本领，使得马仔不但死里逃生，而且在未来的生命之中，开创出了一片光明的前途。
常言道“上得山多终遇虎”。马仔“换零钱”把戏，在玩的时候，他已经很小心，每次都拣不同的地方，不同的对象，也找不同的警察叔叔来投诉，他也不太贪心，每天最多玩两三次，所得的钱，也足够给他母亲买毒品和食物的了。
当然，马仔不会有一个幸福家庭，他不知父亲是谁，只知道母亲一天到晚，倒在破木屋里，发出难闻的臭味，一小包一小包白色的粉是她的生命，她是什么样子的，马仔也没有见到过。
一些人都对马仔说：“你妈随时会死，你每天推她三次，她不动，就是死了！”
马仔也真的每天推三次，每次都动，所以他知道自己的妈妈还没有死。不是说上的山多终遇虎吗？是的，那天傍晚，他刚踏上上山的小路口，迎面有两个男人走下来，马仔一抬头，看到其中一个，他就身子一斜，在两个男人的身边疾窜了上去！
马仔有认人的本领——因为他这种把戏，不能在同一个人的身上玩两次，所以他必须十分小心地认得每一个人。马仔的反应也快，一想到要逃，立刻就逃，决不会有十分之一秒的耽搁，这也是生活训练出来的。
马仔窜上了五级石级，才听得那男人吼叫一声：“抓住这小鬼，打死他！”
一个男人叫，两个男人一起转身，向上追来。
马仔在山路上向上，简直如同野兔一样快，当他肯定那两个气喘喘的男人追不上他之后，他甚至屡次停下来，逃逗那两个男人——当然，其中的一个，是被他骗过的。
当马仔认为他很安全的时候，他停下来，向下面还在勉力追上来的两个男人撒尿，一面哈哈大笑，他有本领可以一面小便，一面倒退着向上跳。看那两个男人的神情，愤怒已至于极，其中一个，奋力向上一冲，在和马仔距离较近时，扬手把一块早已抓在手中的石头，疾抛了出去！
这一下攻击，出乎马仔的意料之外，拳头大小的石头来势极快，还有呼呼的风声，眼看石头砸向马仔的胸口，非砸断他好几条助骨不可，斜刺里，突然有一根木棍伸过来，一下子就搭住了石块，木棍略转，石块被挑了起来，一只手伸过来，接住了石块。
马仔看到，一个看来很普通的中年人，已把石块接在手中，上下抛着，他手中的棍子，是一根简陋的手杖。
这一下阻延，两个男人，也已追了上来，其中一个，伸手向马仔便抓。
那中年人手中的杖，轻轻敲下，敲在那男人的手背上。
那男人立时缩手，神情惊怒，厉声喝：“这孩子是你的什么人？”
中年人气定神闲：“不必是什么人！”
这时，山上又有一穿黑衣的中年人，走了下来。那人面黄肌瘦，一脸的潦倒，马仔是认识的，马仔立时叫：“蔡伯，你怎么自己下山，我替你跑腿！”
那男人指着马仔：“这小鬼——”
他一五一十，把受骗的经过说了，中年人扬了扬眉，转过头来问：“小弟弟，是真的？”
日后，马仔怎么也想不通，何以他那次竟会讲了实话，自然，也由于他讲了真话，所以，他的一生，就起了天翻地覆的变化。
骗徒语录：要骗人，先引人来骗你。
反面教育：当你觉得对方很易骗时，小心！
